《太阳城》

概论 前言 和《基督城》类似,之前学习《社会主义发展史》时知道了这本书,本来写好了好多批判这种思想的文字,但是后来没敢骑脸输出。 我没仔细读这本书,我的认知基本上是按照高放的评论文章产生的。这种书没有读的必要,完全是想一出就是一出,对人性充满了不切实际的幻想。在太阳城中人人必须劳动,而且一切生产和分配活动都由社会来组织。由于责任分散效应和产权问题,公共物品损耗率远高于私有物品,可能没有比人民公社更差的公有制社会,但这样也没什么实际意义,带来的还是灾难和奴役。 ...

创建: 2025-02-15 | 更新: 2025-02-15 | 字数: 12897字 | 时长: 26分钟 | RM

《基督城》

概论 前言 之前学习《社会主义发展史》时知道了这本书,本来写好了好多批判这种思想的文字,但是后来没敢骑脸输出。 我没仔细读这本书,我的认知基本上是按照高放的评论文章产生的。这种书没有读的必要,完全是想一出就是一出,对人性充满了不切实际的幻想。由于责任分散效应和产权问题,公共物品损耗率远高于私有物品,可能没有比人民公社更差的公有制社会,但这样也没什么实际意义,带来的还是灾难和奴役。 ...

创建: 2025-02-15 | 更新: 2025-02-15 | 字数: 51535字 | 时长: 103分钟 | RM

《可不可以不变老》

概述 前言 最近看了不少延缓衰老的内容,这本书作者使用的方法和辟谷之术有些类似,这让我对这本书充满了好久,于是找到这本书打算深入研究一下,毕竟还有星辰大海等着我去征服呢~ ...

创建: 2025-02-15 | 更新: 2025-02-15 | 字数: 198940字 | 时长: 398分钟 | RM

《独生子女神话》

概论 前言 本书书名挺大的,但没有什么有意义的内容。作者受限于视角和能力,无法预测到未来真正的变数,只能说些无关痛痒的话,甚至还很推崇计漢生育政策,和易富贤先生相比差得有点远。 ...

创建: 2025-02-13 | 更新: 2025-02-13 | 字数: 20825字 | 时长: 42分钟 | RM

《青楼韵语》

前言 深受马克思主义特别是文化马克思主义的影响,当今之世已沦为末法时代,道德沦丧,世风日下,人心不古。我虽然多年前就接触到反女权主义的思想,但不完全认同这套理论。即使看了再多的红药丸理论,我也难以真正认同MGTOW(中文米格道)。 ...

创建: 2025-02-06 | 更新: 2025-02-06 | 字数: 45074字 | 时长: 90分钟 | RM

《爱有差等:先秦儒家与华夏制度⽂明的构建》

概论 前言 本书出版之前基本上读完了本书内容,也算是另一种类型的追星了。我因为读过很多相关内容,看到书中很多标题就能想象到其中的内容,所有下面摘录的内容会非常简略。 ...

创建: 2024-11-13 | 更新: 2024-11-14 | 字数: 67973字 | 时长: 136分钟 | RM

《中国文化西传欧洲史》

中国文化西传欧洲史 概论 前言 这本书的翻译很糟糕,书名改叫《中国文化远征欧洲史》更好,不过原书内容还算不错,资料详实,值得参考。 由于我对这块内容很熟悉了,这里就略微记录下。 ...

创建: 2024-10-30 | 更新: 2024-10-30 | 字数: 13900字 | 时长: 28分钟 | RM

《中国哲学对欧洲的影响》

概述 前言 作者朱谦之的人生经历也挺丰富的,年轻时要打到孔家店,日后还要回归孔学,算是那个时代知识分子的一种缩影。 书中的考据很详细,详细介绍了中国文化对法国和德国的影响。速览可以直接看最后的《简单的结论》,在那种时代写成这种巨著着实不易。 ...

创建: 2024-10-30 | 更新: 2024-10-30 | 字数: 19346字 | 时长: 39分钟 | RM

《知识分子与社会》

概述 前言 大部分知识分子都有「圣化构想」的冲动 —— 抛开事实不谈,知识分子们难道不该为他们想象中的「弱势群体」发声吗? 知识分子发声,翻来覆去就那一套话术,了无新意。此外知识分子很多时候在几乎不了解真实情况下就瞎逼逼,比如按照保罗・约翰逊的《知识分子》中的说法「工人阶级的救世主」—— 卡尔・马克思一辈子没接触过工人(如果不算仅见过一面的后来成为工人的私生子的话),也没下过工厂,写作、演讲全凭想象(包括道听途说)。这种行为令真正做事的人无法施展手脚 —— 和《骑驴》故事一样,真正做事的人怎么做都是错的~ ...

创建: 2024-10-24 | 更新: 2024-10-24 | 字数: 216679字 | 时长: 433分钟 | RM

《代议制政府》

概述 前言 拖了好几年,终于读完了这本书 。对于当下我的认知而言,这本书没能给我带来什么启发,最多只是加深了我对自己理论的认可程度。 约翰・米尔虽然思想比较进步,热衷于宣传效用主义(功利主义),但还是有不少可靠的观点的。比如以是否促进民众道德感衡量政府好坏,具体文本内容参见第二章「因此,我们可以把政府在增加被统治者(集体地和各个地)的好品质的总和方面所能达到的程度,看做区别政府好坏的一个标准。」。 ...

创建: 2024-10-21 | 更新: 2024-10-21 | 字数: 96685字 | 时长: 193分钟 | RM