概论

前言

本书价值不高，行文措辞有浓烈的后现代主义的味道。

书中提到了古代上访和举报箱制度，这是我之前不太了解的部分。其他部分根据标题，结合我过往的知识就能知道大致内容了。

尧舜时上方渠道——“进善旌”（提合理化建议）、“诽谤木”（提批评意见）和“敢谏鼓”。

以前确实没注意到假币制造产业。

在外卖中下毒，显然也要接受惩罚。

而唐代的法律也规定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；导致他人死亡，后果严重的，判处绞刑；应当焚烧的肉没有焚烧，他人在不知情的情况下使用后中毒身亡的，按照过失杀人论处；即便是偷来的肉，吃了后中毒身亡的，肉的主人也要接受处罚，杖90。谁让你不把有毒的肉烧掉？

最后的各种店铺的对联形式的广告词也很有趣的。

书籍简介

出版社: 中国法制出版社

原作名: 刘峰

出版年: 2014-5-30

页数: 299

定价: 36.00

装帧: 平装

ISBN: 9787509354292

内容简介

通过阅读刘峰编著的这本《法律的故事（中国人的法律智慧）》，我们将会知道古人如何上访、古代如何治理公款消费、古代如何处罚考场作弊、古人如何对待色情业、古人如何应对性骚扰、古代的DNA鉴定、古人如何买卖房产、古代如何对房产征税、古人如何抓环保……其实，这些也是现代生活中的热点法律问题。通过古今比对，本书总结出了中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。

作者简介

刘峰，拥有史学和法律双重背景，游历于历史与法律之间;曾策划、编辑出版《法学格致文库》《体系刑法学》《民法哲学》《我妻荣民法讲义》等精品学术图书，现致力于大型出版项目“学科故事”的策划、组织和创作工作。

正文摘录

收入高，风险大——古代律师不好当

四大讼师是清代广东地区以陈梦吉、方唐镜、何淡如、刘华东为代表的民间诉讼代理人群体，以精通法律、代写诉状著称。该群体常在公堂外提供文书代写及法律谋划服务，其成员形象具有两面性：陈梦吉因善用“扭计”（灵活计谋）被尊为“桥王之王”，代表正面形象；方唐镜则以“扭计师爷”身份常与陈梦吉智斗，象征刁钻无赖的负面形象。刘华东因与粤剧会社八和会馆的关联增添传奇色彩。

讼师制度源于古代民众诉讼需求，最早可溯及西周时期。元朝《元史·刑法志》规定特定群体可由亲属代理诉讼，但讼师无权参与庭审辩护。清代讼师准入门槛低，部分人员唯利是图，出现教唆词讼、颠倒黑白等现象，形成与四大讼师对立的“四大恶讼”群体。鸦片战争后外国律师进入中国，1907年清政府颁布《各级审判厅试办章程》，为中国现代律师制度奠定基础。

【评论：“无讼”和“无讼”不一样，就像南韩和北韩的民主不一样，北韩路不拾遗和过去的北欧路不拾遗也不一样。】

在古代，诉状也被称为“刀笔文章”，讼师则被称为“刀笔先生”，这又是从何而来呢？在造纸术发明之前，文字是写在竹简上的，准确的说是用刀刻上去的，后来有了笔墨，就用笔写，写错了用刀刮掉，也就是我们现在用的铅笔和橡皮擦的雏形。所以，刀笔最初就是书写工具。引申开来，刀笔也泛指文章，而且主要是指代政府的公文。那些负责撰写公文的政府工作人员就被称为刀笔吏。

由于这些刀笔吏最擅长曲解律文、雕琢文字、上下其手、出入人罪，成为君主”震怖臣下，诛锄谏士，艾杀豪杰“的工具，为人们所诟病。到了明清时期，人们用”刀笔先生“来泛指以撰写公文、诉状为业的师爷、幕僚、讼师等。尤其是清朝末年，由于西方法律文化的冲击和法律制度的移植，代写诉状、教唆词讼的讼师与日俱增。这些人继承了刀笔吏的衣钵，文字往往尖酸刻薄、阴险狠毒、锋利如刀，字里行间机关算尽、陷阱重重，真是以笔为刀，杀人不见血。所以，他们写的诉状就被称为”刀笔文章“。

【评论：周树人作为绍兴人，师爷的尖酸刻薄于其文字中多有展现。此外，春秋笔法是弱智们看不懂的，而它们也不曾听说过刀笔吏和刀笔文章。】

笔能杀人，亦能活人——讼师也有正能量

子产铸刑书、邓析刻竹刑

邓析的独门秘籍就是诡辩，”以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变“，史称”操两可之说，设无穷之辞。“

官司也风流——那些漂亮的诉状和判词

中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。

见义勇为与见死不救——古代赏罚分明

孙坚一战成名成为代理校尉

古代法律惩罚“见死不救”

击鼓、拦驾、上书——古人如何上访

上控

到京城上访叫京控

进善旌、诽谤木、敢谏鼓

击鼓鸣冤来自登闻鼓。登闻鼓源自周代的“肺石”和“路鼓”。

按照正史的记载，正式设立登闻鼓的人是曹丕。

拦驾喊冤容易犯“冲突仪仗罪”。叫法有“邀车架”“告御状”，跟击鼓鸣冤合称叩阍。

上书申冤，又被称为“诣阙上书”，典型例子有缇萦救父。

古代的当权者对于上访问题还是比较重视的，安排专门的官员负责接待上访群众，汉代叫做“公车司马”。如果不及时汇报接到的上访事项，是要受处分的。唐朝的时候，派卫士护送上访群众去跟皇帝见面。

相关机构：谒者台、登闻院、察言司、通政史司

提倡逐级上访。按照唐代的法律，越诉要挨四十鞭子或竹板。明代规定，拦驾喊冤，冲击皇帝仪仗队的，处以绞刑。在登闻鼓前上吊自刎，撒泼喧闹的，要予以查办，揪出背后的黑手，从重处罚。

截访的事情在古代也频频发生。

御史一出，地动山摇——古代的巡视工作

漢武帝设置十三部，每部设一名刺史，刺史的工作叫做“行部”。

漢代出台的这个巡视工作六条准则对后代影响深远，隋代有隋六条，唐代有唐六条，都是在漢六条的基础上进一步完善的。

唐太宗派大理寺卿孙伏伽等人到全国各地巡察。唐中宗的时候设置了巡按使一职，把全国分为十道，由巡按使分道巡视。

谚语说：“不怕官员不爱钱，就怕官员没爱好。”

宋代负责巡视地方的结构叫做“监司”。

明朝都察院有监察御史110名，需要派出中央巡视组的时候，就从这些监察御史中选拔担任巡按御史。通常是都察院推荐两个人选，由皇帝亲自决定。担任巡按的监察御史是直接对皇帝负责的，不受本单位，也就是都察院的节制。

兼管地方政务的就叫“巡抚”，兼管地方军务的就叫“提督”，如果是军政一块儿抓的一把手，就叫“总督”。

明太祖派遣国子监生丈量全国土地，建立“鱼鳞图册”，作为管理全国农业的基础数据。后来，这些国子监生到地方上巡视，监督兴建水利设施，挖了五万个池塘、四千条河，修堤五千处，促进农业发展，造福于民。

路标背后的故事——古代的举报箱

诽谤木：这里的诽谤不受造谣中伤、诬告陷害的意思，而是提批评建议、揭发检举的意思。

表木（华表）

谤木函

战国魏国李悝蔽竹

漢代赵广汉——存钱罐（缿筩）

武后——铜匦

来俊臣——《告密罗织经》

常规法律——诬告犯罪

吃掉广厦千万间——古代如何治理公款消费

唐代——朝食——堂食——公廨钱

宋代——公使钱

古代公务招待的名目非常多，如升官了要招待，称之为“烧尾宴”；从虚职转入实职要请客，叫做“开印宴”；参加科举考试考中了也要喝酒庆祝，叫做“琼林宴”。

宋代的时候，因公出差的人员食宿有统一的标准，吃饭要拿就餐券，叫做“券食”；按照规定的标准用餐。

明太祖和四菜一汤

从喝墨水到腰斩——古代如何处罚考场作弊

作弊第一招：夹带（书策）

作弊第二招：枪手（温庭筠）

作弊第三招：高科技手段（飞鸽传书）

反作弊第一招：搜身

反作弊第二招：准考证（连坐）

反作弊第三招：糊名和誊卷

从官办妓院到禁娼——古人如何对待色情业

管仲——内闾（女闾）——推动经济发展

管仲开历史先河之后，到秦汉时期，国营妓院渐渐制度化，形成了“乐户制度”“官妓制度”。到了唐代，性服务业兴旺发达，结构完善、制度健全，从业人员的素质和服务水平都得到了全面的提高。

唐代——教坊——长安北门平康里——薛涛

宋代开始禁止官员嫖娼

明太祖——秦淮河畔烟花巷——兴建国营妓院——花榜花魁——《嫖经》—

明宣宗——全面禁止官员嫖娼——严格扫黄

清末民初——北平八大胡同——“满族的诞生地”

后果很严重——古人如何应对性骚扰

第一招：文斗（《陌上桑》）

第二招：武斗（崔简妻武斗滕王李元婴）

第三招：智斗（唐代女仆却要）

楚庄子帽缨事件

满清时期——“调戏虽无言语，勾引甚于手足”——绞刑

漢代辛延年《羽林郎》，冯子都和胡姬

滴血认亲——古代的DNA鉴定

合血法
滴骨法

保增长是主流——古代的计划生育

齐桓公和管仲缩减后宫
越子勾践鼓励生育
唐太宗鼓励生育

韩非——马尔萨斯陷阱——唐代王梵志（只生一个好）

马端临（少生优生）
冯梦龙（只生两胎，保持当时人口规模）
太平天国允许夫妻二人在每月的最后一天过夫妻生活

少林也当钉子户——古往今来话拆迁

宋神宗出台了中国历史上第一部征地补偿法规。补偿的方式包括实物补偿和货币补偿。

求四邻，托中介——看古人如何买卖房产

在古代，对于代售房产享有优先购买权的人是亲属、四邻。这种规定在宋朝的时候就有了，出卖房产要“先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易。”也就是说，享有优先购买权的人不是租房子的，而不是亲属和四周的邻居。

官牙——官方的房地产评估师、房地产中介、房产过户登记的代理人、监督买卖双方纳税的税务监察员

唐代开始要求买卖房地产、奴婢和车马等，都必须通过牙保。牙保的关键作用就是督促当事人依法纳税。

宋代开始，房地产买卖契约都由官方统一印刷，当时称为“官颁契纸”，后来更名为“契本”，上面有甲方乙方、标的、订立合同的来龙去脉、价款等内容。不使用官方的合同范本，房地产交易是不具有法律效力的。当事人依法纳税后，政府加盖公章，称之为“红契”，这才有了法律效力；如果没有加盖公章，那就是白契，不受法律保护。例如，在南宋的时候，如果拿着没有公章的白契去打官司，就属于自认偷税漏税，不但得不到“法官”的支持，还要没收涉案的财产。

契税（东晋时期就出现了，当时叫输估）

应急的房产税——古代如何对房产征税

漢武帝——财产税（包括房产）——卜式自愿捐款

唐德宗——间架税

五代大宋——屋税

《周礼》、明代——塌房税——租金

抓卫生、拆违建、治理占道经营——古代的城管

《周礼》这本书里介绍了两种公职人员，一个叫“司市”，一个叫“胥”，这两种政府工作人员的职责中就有管理市容市貌、环境卫生，治理不法摊贩、占道经营等内容。其中，“司市”可以视为城管大队长，“胥”则是城管队员。

中国早期的城市是实行居民区和商业区严格划分的，居民区叫“坊”，商业区叫“市”。不管是坊还是市，都用围墙圈起来，而且实行宵禁，到晚上是要关门的，管理非常严格，不允许拆除围墙、临街开门或是擅自加盖高层建筑。唐代的法典上还有这样的规定：政府所在地周边十丈以内是不准摆摊叫卖的，以免影响政府政府工作人员办公，也显得不够严肃；老百姓的房子半丈之内也是不允许摆摊叫卖的，以免扰民。

唐中宗批示：禁止在商铺门前乱搭乱建

唐代宗也责成首都市长集中清理违建

后周世宗柴荣比较厚道，允许老百姓在不妨碍通行的情况下占街

宋代开封——街道司负责街道管理，包括街道卫生、交通秩序，制止侵占街道、妨碍交通的行为

明代——五城兵马司

各朝代惩罚措施各不相同。

宋代——在街道上立表木，也就是路标。两点成一线，两个路标确立的界限之外允许老百姓占道经营、摆摊设点，但是，界线以内，也就是道路中央是不允许侵占的。细看《清明上河图》的话，就能发现在桥头上立有这样的表木，划定了界线，道路两侧有路边摊，中间供行走。

宋代还想出了一个办法，对侵占街道的行为收税，在增加财政收入的同时也能遏制一部分违章搭建的行为。

“火门”——古代的货币战争

在我国古代，造假钞的行当有一个别称，叫“火门”。这是因为古代的货币以金属货币为主，在造假的时候需要冶炼，后来，“火门”就成了造假钞的代称，包括伪造纸币的行为。金币、银币、铜币、铁币都有造假的，而纸币向来是造假的重灾区。不同朝代的纸币，包括宋代的交子、会子，元明清的宝钞有伪造的；有价证券，如明清的盐引、汇票，也有伪造的。

造假币需要材料，只要严格控制材料，就能从源头上遏制造假币的行为。例如，宋代禁止民间开采铜矿和铸造、买卖铜器。铜镜、铜锣以及宫廷、军队、寺庙中使用的铜器都由政府负责制造和销售；有些铜器，如铜钟则施行特许经营，制造者需要申请政府审批并接受政府监督。至于日常生活中常见的一些铜铸物件，如大门上的铜钉、铜饰则全部禁止私造。

真币的防伪技术是防止造假的重要手段。以古代的纸币为例，上面往往印有复杂的花纹和图案，宋代的纸币上印有著名画家的作品，清代的纸币则以龙的图案为主。在纸币上，还会印很多文字，都是皇帝和著名书法家的手笔，甚至还会印上打击造假的法律条文，起到警示宣传作用。

日本假币——中国通商银行

大明宝钞——200年间贬值达1万倍

“食不厌精，脍不厌细”——食品安全三千年

酒里掺水——韦应物《酒肆行》

洪迈——粮食掺水

神农尝百草，为食品安全置个人安危于不顾

从漢代开始，就有了食品安全监管的法规。漢代的《二年律令》规定：肉类腐败，吃了有中毒危险的，必须焚烧，否则的话，事主和负责官员要接受处罚。而唐代的法律也规定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；导致他人死亡，后果严重的，判处绞刑；应当焚烧的肉没有焚烧，他人在不知情的情况下使用后中毒身亡的，按照过失杀人论处；即便是偷来的肉，吃了后中毒身亡的，肉的主人也要接受处罚，杖90。谁让你不把有毒的肉烧掉？

至于宫廷中的食品安全，监管更是严格。根据唐宋的法律规定，在御膳房里打杂的人，择菜择得不干净，要判一年徒刑；传膳不及时，耽误皇上吃饭的，一年徒刑；御膳中出现脏东西的，两年徒刑；该替皇上尝菜的没尝，杖100；犯了饮食禁忌的，绞刑。……

宋代——行会制度——行首（行头、行老）要承担连带责任

食品安全的问题在西方历史上也存在。例如中世纪的时候，商贩在面粉里掺入石膏、卖变质的肉等问题就很普遍。英国在19世纪制定了更加完善的食品安全法规，可还是无法遏制层出不穷的食品安全问题。

美国也曾经深受食品安全问题的困扰，掺了水的牛奶、含有硫酸的肉、用硼砂做防腐剂的黄油频频出现在人们的餐桌上。1906年，《食品与药物法》和《肉类检验法》出台，但是法律的漏洞仍然让不良商贩有机可乘。1938年，美国又出台了《食品、药品和化妆品法》，加大了食物安全的监管力度，美国的食品安全问题才得到了有效的遏制。

砍手砍脚打屁股——古人如何抓环保

管仲反对过度开发，涸泽而渔——>春生夏长秋收冬藏

荀子——不夭其生，不绝其长也。

里革反对鲁宣公在鱼🐟繁殖时撒网捕鱼

在我国古代，很早就设立了自然资源管理和环境保护的机构。当初，舜接受尧的禅让，登上帝位，在组阁的时候，任命伯益为自然资源与环境保护部部长，官名叫“虞”。伯益的职责就是管理山林草泽这些自然资源，保护环境，让自然资源不至于枯竭，实现可持续发展。伯益也非常能干，是水利专家，发明了水井，还是动物学家，史称“伯益知禽兽”。

到了周代，在管理农林牧副渔业的司徒下面设立了山虞、泽虞、川衡、林衡等官职，具体负责自然资源的开发和保护。秦汉时改称少府。唐代以后，设立了虞衡司，不仅负责自然资源和环境保护，还要管能源供应（薪炭）、城市绿化（京城街巷种植）等事项。

《韩非子》——弃灰于公道者断其手

烧荒破坏植被、污染空气，的确有一定的危害，还容易酿成火灾。

明代李苏《见物》——动物保护

应对白色污染——柳条提条鱼、荷叶包块肉，别有一番情趣。

鳏寡孤独皆有所养——古代的社会保障

秦代，救助弱势群体就是一种法律义务。

【评论：这是真的吗？秦大饥，应侯请曰：五苑之草著：蔬菜、、橡果、枣栗，足以活民，清发之。昭襄王曰：吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。今发五苑之蔬草者，使民有功与无功俱赏也。夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也。夫发五苑而乱，不如弃枣蔬而治。】

漢光武帝——佛教——梁武帝

宋代——养济院——济民药局（公益诊所）

除了养济院，还有以下几种专门的救助机构：

孤儿院（慈幼局、育婴堂）
公益诊所
助学机构
公益丧葬机构（如漏泽园）
失业互助机构（如江西义庄）
公职人员退休制度（周代开始，70岁退休）
常平仓

范例：范氏义庄——所有权和经营权分离

伯乐一顾，其价十倍——古代名人广告

伯乐看🐎马

王羲之和扇子

谢安和蒲扇

严嵩和六必居

弘历和百货全

李白《客中作》

苏轼——东坡肉——馓子

王麻子刀剪铺

广告一路走来——古代广告面面观

户外广告：《清明上河图》、《南都繁会图》广告云集
灯箱广告（唐代出现）
橱窗广告（东漢出现，别称彩楼、欢门、彩棚）
商家派发的广告单：山东济南刘家针铺（有商标，广告词等）

酒旗是古代酒家最普遍的户外广告形式。

醉里乾坤大，壶中日月长。

悬壶济世：悬壶就是古代开诊所的人打的户外广告。

古代的铜镜上会铸上各种广告词。如”湖州真石三十郎家照子“

特色广告词：

理发店：操天下头等大事，做人间顶上功夫
打铁铺：不是几番锤炼，怎成一段锋芒
竹器店：虚心成大器，劲节见奇才
豆腐店：君子淡交，禅参玉版
茶馆：香分花上露，水吸石中泉
扇子店：影动半轮月，香生一掬风
古玩店：玩物岂能真丧志，居奇只为乐陶情
戏园：凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时

刘白堕：鹤觞，俗称骑驴酒，改称擒奸酒

和尚装神弄鬼——柏木棺材

概论#

前言#

书籍简介#

内容简介#

作者简介#

正文摘录#

收入高，风险大——古代律师不好当#

笔能杀人，亦能活人——讼师也有正能量#

官司也风流——那些漂亮的诉状和判词#

见义勇为与见死不救——古代赏罚分明#

击鼓、拦驾、上书——古人如何上访#

御史一出，地动山摇——古代的巡视工作#

路标背后的故事——古代的举报箱#

吃掉广厦千万间——古代如何治理公款消费#

从喝墨水到腰斩——古代如何处罚考场作弊#

从官办妓院到禁娼——古人如何对待色情业#

后果很严重——古人如何应对性骚扰#

滴血认亲——古代的DNA鉴定#

保增长是主流——古代的计划生育#

少林也当钉子户——古往今来话拆迁#

求四邻，托中介——看古人如何买卖房产#

应急的房产税——古代如何对房产征税#

抓卫生、拆违建、治理占道经营——古代的城管#

“火门”——古代的货币战争#

“食不厌精，脍不厌细”——食品安全三千年#

砍手砍脚打屁股——古人如何抓环保#

鳏寡孤独皆有所养——古代的社会保障#

伯乐一顾，其价十倍——古代名人广告#

广告一路走来——古代广告面面观#

概论

前言