概论 前言 本书由在当代并不常见的对话体写就，延续了很多古代经典赖以传世的方式，如《论语》《黄帝内经》《理想国》及大多数佛教经典。 就我的感受而言，本书值得重复阅读。翻译上有点小瑕疵，比如「封建」这个词的滥觞。不过这不能掩盖这本书的价值——给人带来众多启发——一切烦恼皆源于人际关系，使用目的论还是原因论去看待过去的经历……阿德勒的个体心理学启迪人们去改变自己的生活状态，为自己的人生赋予意义，从自身做起，关注当下，运用课题分离的原则，让自己成为一个更好的人，顺便为他人做出一点贡献，来增加自己的贡献感，从而获得更好的共同体感觉，在这个过程中不需要寻求他人的认可。 ...
《刑法专题讲座精讲卷》 概论 前言 <!DOCTYPE HTML> 终于学完了，稍微记录一点内容。 书籍简介 内容简介 1.适用人群：刑法小白，零基础。 2.理论立场：采用借鉴德日的新理论（这是命题立场），而非前苏联的旧理论。 ...
概论 前言 书中有很多有趣的点。比如孙悟空自称「老实人」，高老庄位于乌斯藏等。 书中也有不少问题比如介绍唐僧来历、白龙马出身等的故事情节漏洞很大，很多措辞也不准确，比如频繁出现的「太宗皇帝」。 ...
概论 前言 本书对我这种文学爱好者来说写得非常好，极大地拓宽了我的视野。 书中提到了「语言腐败」问题，如《文化中之语言与文字》一节中提到： 余生前清之末，民国元年，仅十八岁，已熟闻人言中国人无公德，并举古诗"各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜"为例。但中国文言，德字本指私德。孔子曰：“天生德于予”，此即私德。韩愈言：“足于己无待于外之谓德”，此亦私德。老子曰：“失道而后德。"《中庸》言：“苟非至德，至道不凝焉。“道始是公，德仍是私。在中国文言中，凡德字皆指私德，不言公德。惟道则指公道，亦无私道可言。而俗语白话，则道德二字连称，既非专指道，亦非专指德。须当先通道德二字，乃能知其意义之所在。故非先通文字，即不能了解此一语言之意义。近人惟口语通行，不求甚解，则甚难深入，诚可憾矣。 ...
概论 前言 这门课开头还是挺精彩的！ 简介 【公开课】耶鲁大学：博弈论（中英双语字幕） <!DOCTYPE HTML> 课程内容 第一讲 导论—五个入门结论 Introduction: five first lessons ...
概论 前言 这本书很著名。大部分内容写得不错，有点参考价值。 不过有些作者显然文化水平不怎么好，比如把「平庸」当成「中庸」。 书中关于「学术灌水」的部分读来令我颇有感触，这种情况越来越多了，不过为了自己的未来还是要努力发表「高水平论文」！ ...
概论 前言 本书还是推荐阅读的，虽然是康有为的学生写的书，「大同社会」不要名字只要编号、废除婚姻制度和私有财产、死后被拉去火化还能当肥料……某种程度上可以说毛泽东和他的大徒弟——波尔布特的实践最接近这种「妄想」。人类社会具有多样性才能维持良好的反馈机制，不是所有人都是傻子。亚伯拉罕·林肯说过：你可以暂时欺骗所有的人，你甚至可以永远欺骗一部分人，但你不能永远欺骗所有的人（You may fool all the people some of the time; you can even fool some of the people all of the time; but you can’t fool all of the people all the time）。 ...
概论 前言 从豆瓣上的书评来看，没什么人真看懂了这本书。 滂沱年糕 2025-06-19 12:00:38 北京 确实提供了一个很新的视角。作者在经济和文化上都推崇自由主义，有些时候过于理想化，或者说没有那么具有人文精神。不过也不奇怪，在书里他讽刺最多的就是人文知识分子和政客。anyway，给我提供了很多思索。 ...
概论 前言 本书提到了的内容是很丰富的，不过我没怎么读懂，以后可以重读。 有人认为如果作者能像侯世达写作的《哥德尔、埃舍尔、巴赫——集异碧之大成》那样扩展更多帮助读者理解的材料，那也许本书也能成为像《集异碧》一样的神书。不过现在手机上网查资料可比侯世达出书的时代容易多了，也许自己搜索辅助理解资料能对书中内容有更深刻的印象，所以这也许是个优点呢。 ...
概论 前言 学外语和搭讪差不多，都需要大量接触、不怕恐惧（地球🌏不会爆炸）、多练习。 我觉得书中提到最重要的就是下面的内容： 我不得不问：“假如你说错了，地球会爆炸吗？”她愣了一下，眼球在眼窝里缓慢地转了几下，过一会儿她说：“那当然不会。”我趁机追问：“万一你说错，最差的结果是什么？”她又想一想，接着说：“人家不明白我说什么呢。”那个瞬间，她的身体突然放松了很多，脸上开始露出一些微笑，然后大笑……就像一个大包袱给彻底放下来了一样。 ...