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创建: 2024-08-11 | 更新: 2025-04-20 | 字数: 191字 | 时长: 1分钟 | RM

《爱有差等:先秦儒家与华夏制度⽂明的构建》

概论 前言 本书出版之前基本上读完了本书内容,也算是另一种类型的追星了。我因为读过很多相关内容,看到书中很多标题就能想象到其中的内容,所有下面摘录的内容会非常简略。 ...

创建: 2024-11-13 | 更新: 2024-11-14 | 字数: 67973字 | 时长: 136分钟 | RM

《中国文化西传欧洲史》

中国文化西传欧洲史 概论 前言 这本书的翻译很糟糕,书名改叫《中国文化远征欧洲史》更好,不过原书内容还算不错,资料详实,值得参考。 由于我对这块内容很熟悉了,这里就略微记录下。 ...

创建: 2024-10-30 | 更新: 2024-10-30 | 字数: 13900字 | 时长: 28分钟 | RM

《中国哲学对欧洲的影响》

概述 前言 作者朱谦之的人生经历也挺丰富的,年轻时要打到孔家店,日后还要回归孔学,算是那个时代知识分子的一种缩影。 书中的考据很详细,详细介绍了中国文化对法国和德国的影响。速览可以直接看最后的《简单的结论》,在那种时代写成这种巨著着实不易。 ...

创建: 2024-10-30 | 更新: 2024-10-30 | 字数: 19346字 | 时长: 39分钟 | RM

《士與中國文化》

本书简介 作者:余英时 出版:上海人民出版社 在线阅读pdf 从本书内容可以明显看出余英时的见识远不如其师钱宾四先生: 初版“自序”是从比较史学(comparative history) 的观点凸显“士”的中国特色。十五年后重读一次,我的基本看法仍然没有改变。当时我曾指出,“士”的“明道救世”精神在西方只能求之于中古基督教的传统。后来我读了意大利杰出的马克思主义思想家葛兰西(Antonio Gramsci,1891—1937) 的《狱中笔记》,他将以“改变世界”为己任的现代知识人比之于中古的教士(priest) ,恰好印证了我的观察。(见Selections From the Prison Notebooks , New York:International Publishers, 1989, p.331) 所以我仍将这篇“自序”保留在新版中。 ...

创建: 2024-01-28 | 更新: 2024-01-28 | 字数: 255179字 | 时长: 510分钟 | RM